长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
译文、赏析 / 严勇
译文
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长安城中，月光如同白色丝绸一样皎洁，家家户户在这一夜都拿着针线，做着七夕乞巧的活儿。
织女的仙裙和玉佩，只有自己知晓其存在，天上与人间的牛郎织女，终究无法相见。
长信宫深处天色阴沉，夜色变得越发幽深，玉石的台阶和金饰的楼阁旁，有几只萤火虫飞来飞去。
在这七夕节的夜晚，班婕妤心中愁绪万千，三更时分，还望着银河中的斗牛二星，难以入眠。
注释
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长信 : 长信宫，古代宫殿名，位于西汉都城长安城内东南隅。
瑶阶 : 玉砌的台阶，亦用作石阶的美称。
金阁 : 饰金的阁，华美的阁。
河汉 : 银河。
斗牛 : 二十八宿中的斗宿和牛宿。
注释引用：百科赏析
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这是唐代诗人崔颢的一首咏七夕节诗。
它与《黄鹤楼》一样，同为崔颢名篇佳作。这首诗最绝妙之处，在于将七夕习俗与神话故事，以及分别男女的心境，熔于一炉，洗练畅晓，深情婉转，别有意蕴。
“长安城中月如练，家家此夜持针线。”首联是说，长安城中，月光如同白色丝绸一样皎洁，家家户户在这一夜都拿着针线，做着七夕乞巧的活儿。这是写“七夕之习俗”。
七夕为七月初七，此时月色皎洁，所以诗人说“月如练”，侧面交代七夕时间。“家家此夜持针线”，则是写七夕乞巧的习俗，一针一线里，藏着对灵巧的祈愿，也藏着对美好姻缘的憧憬。
“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”颔联是说，织女的仙裙和玉佩，只有自己知晓其存在，天上与人间的牛郎织女，终究无法相见。这是写“神话之故事”。
这两句让人想起李商隐的诗句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”织女在天上穿的再漂亮，戴的玉佩再美丽，也只是“空自知”，清冷而孤独，毫无意义。此时的织女不就如李商隐笔下的嫦娥，一样孤独。“天上人间不相见”，为全诗诗眼，既点出了牛郎织女一年才一会的相思之苦，又暗示人世间有多少有情人不能在一起。这样的诗句超越了神话故事本身，而让每个人心中的爱而不得，突然变得清晰起来。原来，不只是牛郎织女，其实我们每个人都有自己的白月光，都有自己的爱而不得，都有“天上人间不相见”的无奈与愁绪。
“长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。”颈联是说，长信宫深处天色阴沉，夜色变得越发幽深，玉石的台阶和金饰的楼阁旁，有几只萤火虫飞来飞去。这是写“宫女之寂寞”。
此时故事的主角才正式出场，原来是一位寂寥的宫女，宫中的深夜，那么漫长，那么无聊，幸好可以数一数瑶阶金阁旁的萤火虫，度过无聊寂寞的七夕。当生命进入弗弗西斯的推石上山轨道，人还要不要抗争，用荒诞来对抗虚无，于无意义中寻得仅有的自由与快乐。
“班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。”尾联是说，在这七夕节的夜晚，班婕妤心中愁绪万千，三更时分，还望着银河中的斗牛二星，难以入眠。这是写“班姬之愁绪”。
“愁无限”三字，既是对于班姬心情的点明，同时也是对于“不相见”“数萤流”的一种遥相呼应。而“河汉三更看斗牛”的举动，更是对于 “愁无限”的一种深入解读。正因愁苦无限，故而才会“三更看斗牛”，被银河隔开的“斗牛”。
值得一提的是，颈联、尾联，被杜牧化用成千古名篇《秋夕》，“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。可谓是最成功的化用例子之一。
纵览全诗，构思精巧，层层递进，引人入胜，易起共鸣，情感细腻，意境绝美，画面感强，是为咏七夕律诗中的压卷之作。
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